Joker

“It’s a funny world we live in”, Joker said.

不，这是真实的也是谎言，在Joker也就是蝙蝠侠的世界中，歌谭市是冷漠而荒诞的。如果说姥爷是在这荒诞的世界中追寻着微笑的正义之火，那么小丑着是在这意趣盎然的世界中挖掘人性的丑恶嘴脸。

Joker，也就是蝙蝠侠中的小丑角色，想必说是DC宇宙中最成功的角色也不为过。DC宇宙近一个世纪，不同的时代，不同的创作者笔下都有着不同的Joker，有纯粹是大恶人的Joker，有对逆行于世道的Joker，有姥爷的镜像角色Joker，然而最令人印象深刻的Joker，还是来自阿卡姆骑士的Joker——就是主角——也就是姥爷自己。

当主角充当义警重拳出击痛殴罪犯时，Joker站出来——你的手段和这些罪人有何区别？仅仅是不杀人而已？当主角深陷泥潭为了大义抛弃队友时，Joker站出来——你就是这么冷漠无情的人？当主角深爱的人苦苦哀求，主角却一头扎进火海生离死别，Joker站出来——你对这么对你爱的人么？当你为了自己的信条，义无反顾，勇往直前，你内心里那个人站出来——这样做真的是正确的么？身为人，我是不是太糟糕了呢？这就是Joker。

Joker就是那个在你心中的自省的形象，是你对立面，是皮鞭是号角是飓风，趋使你不断作出抉择——否则，时代会弃你而去。当然，时代已经抛下来我们绝大部分人了，咱们注定于时代的浪尖无缘——虽然这么说，想必你内心的Joker也不会认同的吧。还是会有犹豫，还是不相信这个世界的宿命，还是在正确，与正确，与正确之间，被繁杂的思绪所困扰。

你就是Joker，Joker是你的背面，你的影子，你成为完整的一个人的一部分。这也就是阿卡姆骑士中姥爷和Joker的关系，在故事中，姥爷，当然是我们绝对的正义绝对的勇气，那Joker，就是姥爷内心最深处的恐惧与执念。经常会说，镜子的两面交换也就是一瞬之间，背景不同，立场不同，Joker也会是那个拥有绝对的正义绝对的勇气的时代之巅的主角。

阿卡姆骑士开场“这就是蝙蝠侠之死，这就是小丑之死”，就是在偷偷提醒我们，成为一个完整的人，一个有血有肉的有人性的智慧生命体，硬币的正反面缺一不可，没有Joker，你只是个机器而已，或者连机器都不如；如果变成了Joker——绝对的混乱也是绝对的正义——不管是死亡机器还是执法机器，并没有什么区别嘛。

这个故事和物语系列的绝对主角阿拉垃圾君和他的影子——扇的关系也是一致的，甚至可以注意到扇的创作思路和Joker也是高度相似的——带来混乱的人，也是将道路走向另一种正确的人。垃圾君在和扇的最终决斗中保护的扇，并接纳了她，因为“你是我的一部分，我是正确的”——即使追寻这种正确的道路艰难，或者是几乎不可能。

也许历史上真的存在已经摒弃了Joker的人，是悠然见南山的陶渊明，谈笑无还期的王维，但是也有安得广厦千万间的杜甫，先天下之忧而忧的范仲淹。历史的进程真的是正确的么？想必身为Joker的你也有了自己的选择，毕竟，这个是个丰富多彩充满未知的有趣的世界呢。


渴望死亡的小丑

一直以来，我过着羞耻的生活——于是，我带上面具，成为小丑。

第二个故事来自《文学少女 一：渴望死亡的小丑》，当然，这是一个戴上小丑的面具，才能看得更清晰的故事——描述的是一个非常极端非常罕见的女孩？但是这样的事情你也是这样吧。多愁善感的你，冷漠无情的你，积极乐观的你，渴望死亡的你，善良的你，罪恶满贯的你，这些极端的用词，想必同时用在每个人身上并没有什么不合适的地方。毕竟我们看到的你，是戴上的扑克脸的，小丑面具的Joker嘛。这就是真实。

我一直以来过着羞耻的生活——重新阅读这几个字，是否有一股热血扑向面颊。曾经中二的你真的还没有一点小小的追求么？曾经做错的那些事情真的就这样过去了么？我这个人是不是真的太糟糕了呢？揭下面具，自省正视软弱不堪的自己，你在这个世界中真的值得有一丝立足之地么？而戴上面具，你就是那个渴望死亡的，小丑。

人人都是渴望死亡的小丑。无论性善说，性恶说，无论追寻秩序，还是混乱，无论是正义，还是自私自利。这些都是每个人的一部分，没有客观的好坏之分，只有主观的——或者说是带着社会集体价值观的片面的判断。而社会，是致命的——义愤填膺的键盘侠，冷漠无情的路人，还是法制机器的一部分，还是街头广场舞舞蹈队——你身边的每一个人都围绕在一个群体的价值判断中。咱们这个世界并不会关心每一个人到底怎么样，集体才是真正主导这个社会的中坚力量。集体中的一员的你，每一个人戴上面具——集体即为我们的面具。

有一个好友群，几个亲密的伙伴，南方人，北方人，西部群众，东部土豪，澳村绿卡居民，美帝学霸，每一个人的生活背景，阅历，价值观，爱好，追求千人千面，没什么可以说是相似的。不过我们的共识是，遇到困难，就好。想想你们身边，无论是好友圈，学校，职场，家里，你会保持一些这样的默契么？自然会的，没有人会真性情的把自己毫无保留的曝光给社会大众；也许只有最亲密的人，父母，爱人，闺蜜也会打一个问号，才有可能，接纳真正的你，你还会有所犹豫吧。

当然，回到《文学少女》中，故事的主角竹田千爱觉得“一直以来过着羞耻的生活”，自己是一个“没有感情的怪物”，一边带着小丑的面具，忍受着对自己的“绝望”，一边四处寻找自己这样“不合格”的人，在社会上立足的抉择与答案。《绝望先生》中也有类似的故事，充满“缺陷”的绝望的少女们，曾经寻求过自杀的少女们——被救赎的故事。而相同的故事，救赎的方式很简单——当然并不是给予完全对称的希望，而是——接受戴上面具的自己——并走出舒适圈，听从时代的召唤。

所以这样的面具并不用在意啦，小丑这样的角色才正是我们遇到的每一个人看到的样子。很苦闷吧，觉得羞耻？觉得自己是怪物？文学少女中，竹田千爱也告诉了你答案：只需要明白一件事，即使和别人不一样，但请一定要好好活下去。


人间失格

生而为人，我很抱歉。

我并没有非常完整，甚至带上笔记的阅读过《人间失格》，甚至我也完全不认同《人间失格》中的丧文化——毕竟从创作者的角度，《人间失格》更像是太宰治“自我陶醉”而不是所谓“大众文学”。不过，上文确实多处提到，“生而为人，我很抱歉”，这个灵魂拷问。

这篇随笔是小说《文学少女》与游戏《蝙蝠侠阿卡姆骑士》的观后感，这样子。故事中都提到了Joker，小丑——虽然他们的象征意义其实不尽相同，也均提到这个问题：生为人，我是不是太糟糕了。

这一点，两个截然不同的故事给出了非常统一的答案：对，真的很槽糕，但是这就是你成为人的一部分。

人无完人，每个人都是庸俗愚昧的。也许太宰治从这些字里行间看到的是绝望。然而非也，当每愚昧腐朽的垃圾的，背后的Joker，面具的Joker还是“天然呆的傻笑着”“It’s a funny world we live in.”，也请意识到，小丑，这也是每个人的一部分，社会的一部分，这是真实。

《人间失格》确实是一个很棒的文学作品，但是作为故事，它是没有任何意义的，作为文化，它才是失格的。我作为小丑，这种愚蠢的文字还是丢进火坑里更好呢。